第1156章 信仰变迁史

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“她的经历和我差不多，都有过自己所爱的人，都被所爱之人背叛。只是她本来就是蛇怪，对于精怪来说，爱恨情仇都不像人类这样有那么沉重的意义，他们也不需要因为疯狂的报复而承受什么压力和诅咒。所以她咬死了自己的伴侣后，占山为王，成了一个颇为有名的毒蛇之王。直到她步入老迈，力量衰弱后，子孙们被附近部落的猎人相继屠戮，几乎要全部灭亡，她才意识到不能这样下去……”

聂莞从她的记忆中看到的也是这么回事，是个很典型的精怪类BOSS会有的过往，没有什么可以深究的地方，看起来也没有什么可以单独从蛇怪意识那里接到的任务。

聂莞所问的第一个问题，也并不是真要得到什么任务线索，只是验证一下摩纳娑的性情，看一看她的话和回忆有多大的差别，会不会从中做出隐瞒。

从结果来看，这的确是一个不会撒谎也不爱撒谎的人，很老实，接下来的问题中，她很多主观唯心的判断和描述，都可以采信。

这些主观唯心的描述，重要性并不亚于靠记忆概念所攫取到的回忆画面。

回忆终究只是画面，只是当时经历的一切在心中留下的投影。靠着记忆权限，聂莞可以看到最清晰的投影，很多当事人都回忆不起来的画面，她却能看得清清楚楚。

但是回忆堆叠给当事人的感受，这一点靠着记忆概念无法攫取。

而更多时候，催促着当事人进行行动的，不是回忆本身，只是回忆模糊后所留下的这些感受。

譬如摩纳娑，其实当时究竟是怎样献祭，怎样许愿，怎样靠着多年的苦行和忍辱负重，成功打动了苏摩的意志，勉强从蛇口下拯救部族，她自己早就记得不清楚了，起码没有聂莞动用记忆概念后看到的画面清楚。

但她因为这一次的经历，从此归顺并信仰苏摩，这种强大的感受至今还在指导着她的行事方针

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