第16 章 战略（下）

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袁峥消化着这些话。对于袁焕所说的，通过黑龙互市、黑龙牧场对物资供给进行调控，进而变相的拿捏北境各族的战略构想，听起来……还是有些道理的。理想的情况下，也似乎可行。不过，前提是：武力保障。因为若是不能有效的保护物资，对方若是可以通过强抢，就得到自己想要的一切，那么这个所谓的战略构想，便是个笑话。所以，这个构想本身是存在着巨大缺陷的。

在另一个世界，中国人便曾经因为贸易问题，成为了列强们强取豪夺的猎物，并为此付出了惨痛的代价。虽然不知道那段历史，不过对于这种事儿，还是可以想得到的。因为弱肉强食，在哪个世界都是一样的。袁焕之所以认为如今有了解决北境边患的机会，最大的原因，那自然是因为人族如今掌握了火器。有了强大武力的保障，再通过互市和牧场对物资供应，尤其是最最重要的食物供给进行调控，便有了可行性了。按照其设想，北境各族，在必须要依赖人族的供给才能生存，而又没办法使用武力进行掠夺的情况下，自然也就失去了战略主动性，到时候，他们便不敢也没有资本再在人族面前吆五喝六了。

表面上，黑龙牧场可以帮助北境异族解决食物供给的问题，但长此以往则必然会让他们，越来越依赖于人族。袁焕认为这才是张恪费尽心思和财力，开办这个牧场的目的。事实上，这的确就是张恪的目的之一。北境异族，为了生存，持续不断的来掠夺人族的各种物资。这种情况，已经延续多少年了，难道只能一直这样下去？人族难道只能一直这样防着，没有尽头？所谓：只有千日做贼的，没有千日防贼的。这种情况，必须改变。

想要改变一件事情，便必须要找到它的根本问题，否则的话，便是治标不治本。而北境异族（主要还是狼族），为什么长久以来，都要侵犯人朝呢？把它简单的归结于它们嗜血成性，那显然并非最终的答案。因为若这便是终极答案，那这个事儿，便真的无解了。事实上，这事儿最终还是要回到族群的生存问题上来的。

张恪并不是要合理化异族的侵略行径。事实上，张恪清楚的知道，单靠掠夺的方式，是根本不可能解决族群的生存问题的。那样做，只会不停的在原地绕圈子、恶性循环，然后，结下一大堆仇恨，却最终什么都改变不了。虽然，弱肉强食或许是这些异族信仰的生存法则，但人类所创建的文明以及历史，告诉张恪，其实我们还可以有另外一条生存法则：合作互惠。

弱肉强食不过是自然界的底层逻辑，或者说只是生物本能的体现。而人类的文明，则是为了超越这种本能而创造出的，伟大的事物。基于共同利益，人类用合作代替对抗，集体的智慧和力量肯定要比单打独斗能够创造更多的价值。当然，在合作过程中，人类还要为此制定各种规则，使其有的放矢、协同运作，也更能发挥集体的效能。这其中，道德伦理成为了这个过程中的稳定器，它能让社会组织中的强者也必须重视个人“德行”，他们的权利要受到规则的约束；而弱者也可以在这个系统中，拥有保护自己权利的规则依据（法律），他们的利

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